임인년 설날 차례 법회 및 정초 7일기도 안내

절 집안에서의 모든 행사가 거의 음력을 기준으로 하기 때문에 아직 새해라는 것이 실감이 나지 않지만 이미 달력은 새 그림으로 바뀌었고 벌써 한해의 밑그림을 그리고 계시는 분들이 많으시리라 생각되어 집니다. 그래서 금년 한해에 우리 불자님들이 생활의 지표로 삼아야 할 몇 가지를 적어보고자 합니다.

매년 새해가 되면 새로운 계획을 세우고 실천하고자 노력을 하지만 가끔은 힘에 부칠 때가 있고, 때로는 게을러지기도 합니다.

이럴 때 부처님의 말씀으로 새롭게 각오를 다져 올해 세웠던 계획들이 모두 성취될 수 있기를 바랍니다.

올 한해에는 우리 불자님들이 정진(精進)이라는 단어를 키워드로 삼으면 어떨까 해서 몇 자 적어보고자 합니다.

불교를 흔히 은둔(隱遁)의 종교, 허무의 종교로 이해하는 경우가 많습니다. 그러나 그것은 불교를 잘못 이해한 것입니다.

불교는 끊임없는 노력으로 희망을 만들어 가는 종교라 할수 있습니다.

부처님께서도 자신을 정진론자(精進論者)라고 하실 만큼 정진의 중요성을 강조하셨습니다. 그래서 불교를 정진(精進)의 종교로 부를 만합니다. 불교는 근본적으로 신의 구원이나 우연을 배격합니다.

불교는 인간 스스로의 끊임없는 수행으로 깨달음을 얻고 스스로를 구원하는 것이라고 말합니다.

신의 구원을 바라며 끊임없이 기도하는 것도, 우연히 구원이 있기를 바라며 기다리는 것도 어떤 면에서 정진이라고 할 수도 있을지 모르겠습니다. 그러나 자신의 힘으로 스스로 구원해야 한다는 것은 결국 노력 없이는 구원이란 있을 수 없다는 말입니다.

그러므로 부처님께서는 열반에 드시는 그 순간 까지도 슬퍼하는 제자들에게『모든 것은 변해가는 것이니, 게으름 없이 힘써 정진하라』고 당부하셨던 것입니다.

중생의 괴로움이 비록 진리에 대한 무지에서 생겨나지만, 진리에 대한 무지마저도 초극할 수 있는 것이 정진의 힘이기에, 그리고 중생의 괴로움을 초래하는 더 큰 원인은 게으름이기에 부처님께서는 “정진하라”는 가르침을 우리들에게 남기신 것입니다.

그러나 무턱대고 노력만 한다고 해서 성공하거나 지혜롭게 되는 것은 아닙니다, 잘못된 노력은 자신을 더 큰 나락으로 떨어뜨리고 맙니다,

그러면 어떻게 해야 바른 정진이라 할 수 있을까요?

바른 정진이란 바른 가치관에 입각해 바른 목표를 설정하고 그에 따라 바른 수단으로 노력하는 것입니다.

불교에서 말하는 바른 정진이란 겉으로 드러나는 노력만을 의미하진 않습니다. 진정한 정진은 사악하고 건전하지 못한 생각이 일어나는 것을 방지하고, 이미 일어났다면 그러한 생각을 제거하고, 아직 일어나지 않은 선(善)하고 건전(健全)한 마음이 일어나도록 하는 것을 말합니다. 날씨가 춥다보니 자꾸만 움츠리게 되고 게으름을 피우고 싶어지는 요즘입니다. 그러나 옛 스승님들께서 “기한에 발도심한다(飢寒發道心-배고프고 추울 때 오히려 진리를 추구하는 마음이 생긴다)”라고 하였습니다. ‘조그만 악이라고 가벼이 여기지 말고, 작은 선이라고 무시하지 말라’는 옛 스승님들의 말씀을 되새기면서 정진을 생활화하는 문수사 불자님들이 되시길 바랍니다.

☛ 코로나 및 오미크론의 확산으로 1월 한 달간 법회를 쉽니다.

설날 차례 법회에 다시 만날 것을 약속합니다.

☛ 임인년 설날 차례 법회

2022년 1월 30일(음 12월 28일) 일요일 오전 11시 문수사 대법당

☛ 정초 7일기도

2022년 2월 1일부터 2월 7일까지

매일 새벽 5시 예불 및 다라니 21독 독송

매일 오전 10 30분 법화경 독송

매일 저녁 6시 예불 및 108참회 기도

☛ ♤ 2월 13일 일요일 백일기도 회향법회가 있습니다.

♤ 매월 초 3일간은 인등 기도를 올리고 있습니다.

인등기도에 동참하실 분들은 주지스님께 문의하시기 바랍니다.

불기 2566년 1월 문수사 주지 세등, 기도법사 혜각 합장