자연스러움이 아름다운 도량 대한불교조계종 보스턴 문수사
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참회게(懺悔偈) 1
no.67 | 멋진스님 | 2017-08-28 07:21
진위덕불(振威德佛) 위의(威儀)와 공덕(功德)을 떨쳐 제도하시는 부처님이십니다. 나 자신의 말이나 행동에 얼마나 위의(威儀)를 갖추었는지, 또 도덕적인 규범을 얼마나 잘 지켜내는지, 그리고 품…
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참회게(懺悔偈)
no.66 | 멋진스님 | 2017-08-28 07:18
참회게(懺悔偈)  “我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身口意之所生 一切我今皆懺悔”   “옛적부터 지어왔던 모든 악업은 모두가 비롯됨(시작)이 없는 탐 진 치로 말미암아서 몸과 말과 뜻으로 …
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도량찬 1
no.65 | 멋진스님 | 2017-06-24 08:40
다음으로 등장하는‘가루라’는 산스크리트어 ‘garuḍa’의 음역으로 금시조(金翅鳥)라 번역되기도 하는데, 용을 잡아먹는 새로 표현되었는데 불교로 들어오면서 대범천왕(大梵天王) 또는 문수보살이 중생을 …
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도량찬(道場讃)
no.64 | 멋진스님 | 2017-06-24 08:37
도량찬(道場讃)   사방찬(四方讃)이 나를 둘러싼 사방의 내 주변 환경과 세상을 정화(淨化)시켜가는 찬송(讚頌)이라면, 도량찬(道場讃)은 청정해진 도량을 찬탄하고 삼보의 지혜와 자비가 …
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사방찬 2
no.63 | 멋진스님 | 2017-04-03 23:49
二灑南方得淸凉 남방에 (물을) 뿌려 청량함을 얻게 되었으며남방은 오행 가운데 불(火)에 해당하며, 하루의 한 낮, 사계절 중 뜨거운 여름, 붉은 색, 뜨거운 열정, 환희세계의 보승여래로 표현됩니다.신묘장구대다라…
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사방찬
no.62 | 멋진스님 | 2017-04-03 23:48
결계(結界) 및 청신(請神)   ‘결계’라 함은 ‘정토 형성의 방법’을 뜻하고 있음을 알게 되는데, 우리 한국의 전통적 불교의식에서는 다만 물을 뿌림[灑水]으로서‘결계’를 행하였음이 일반적이었던 것 같…
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다라니 강의 나머지
no.61 | 멋진스님 | 2017-01-08 01:03
그동안 게시판 사정으로 못 올렸던 나머지
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다라니 강의 3
no.60 | 멋진스님 | 2017-01-08 00:47
구로구로 갈마
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다라니 강의 2
no.59 | 멋진스님 | 2016-06-17 09:33
다라니 강의 두번째 입니다.
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2560년 부처님 오신 날 봉축법문
no.58 | 멋진스님 | 2016-05-13 08:50
부처님의 새로운 오심을 위하여   2560년전 오늘 인류는 새로운 희망(希望)의 빛을 선물 받았습니다.인도 카필라의 조그만 나라에서 정반왕(淨飯王)의 태자로 태어나, 세상의 구원(求願)의 빛을 밝히고 …
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다라니 강의 1
no.57 | 멋진스님 | 2016-05-06 08:13
글이 잘 안올라가서 첨부 파일로 올립니다.죄송합니다.
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신묘장구대다라니 해석
no.56 | 멋진스님 | 2016-05-06 06:28
神妙章句大陀羅尼신묘장구대다라니     나모라 다나다라 야야 삼보에 귀명하옵니다.   나막알약 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하 사다바야마하가로 니가야 거룩하신 관자재보살 대자비존…
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관세음 보살님의 명호들 2
no.55 | 멋진스님 | 2016-04-11 09:00
나무 정취보살마하살(正趣菩薩摩訶薩)   정취(正趣)보살은 말 그대로 중생을 바른길로 수행 하도록 인도하시는 분이십니다. 외도(外道)에 빠지지 않고 올곧게 진리의 길을 걸으며 근본 마음자리를 깨닫도록 …
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관세음 보살님의 명호들 1
no.54 | 멋진스님 | 2016-04-11 08:56
나무 관세음보살마하살(觀世音菩薩摩訶薩)   나무는 범어의 Namo의 음역으로 ‘귀의하다, 돌아가 의지하다’의 뜻입니다. 보살은 Bodhi-satva의 음역인 보리살타(菩提薩陀)의 준말로서 각유정(覺有情)으로 ‘…
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육향문
no.53 | 멋진스님 | 2016-03-15 01:04
아약향도산 도산자최절 (我若向刀山 刀山自嶊折) 아약향화탕 화탕자고갈 (我若向火湯 火湯自枯渴) 아약향지옥 지옥자소멸 (我若向地獄 地獄自消滅) 아약향아귀 아귀자포만 (我若向餓鬼 餓鬼自飽滿) 아약향수라…
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