兩舌重罪今日懺悔 이간질한 무거운 죄, 이제 참회합니다.

양설은 이 사람에게 한 말과 저 사람에게 한 말을 서로 달라서 화합(化合)을 깨뜨리는 말입니다. 불교의 교단의 최우선적인 목표는 화합입니다. 그래서 스님들의 세계를 상가(Sangga)라고 합니다. 교단에 문제의 일을 해결하는 데 있어 스님들의 의견을 묻데, 민주주의 형식인 다수결이 아니라 만장일치제를 채택하고 있습니다. 설혹 다른 의견이 있을 지라도 서로 의견을 교환하고 설득해서 만장일치를 보는 것이 상가의 기본적인 방식입니다. 그래서 교단의 화합을 깨는 일을 가장 중한 범죄로 보고 있으며, 그러한 행위를 한 사람은 교단에서 퇴출하는 것이 부처님 당시부터 내려오던 기본 룰 이었습니다.

양설의 허물을 참회하겠다는 것은 흑백의 논리에 빠지지 않고 중도(中道)의 길로 가겠다는 서원인 것입니다.

惡口重罪今日懺悔 모진 말을 한 무거운 죄, 이제 참회합니다.

악구는 남을 헐뜯거나, 저주하는 악담(惡談)을 하는 것입니다. 우리가 앞에서 육향문을 공부할 때, 칼산지옥을 배운 바 있습니다. 험한 말 한 마디가 바로 칼이 되어 가슴을 도려내듯이 아파오는 것입니다. 이것은 삼독심(三毒心 탐 진 치)이 만들어 낸 것으로 말 그대로 독이 되어 상대방도 해치고 나또한 해체게 되는 것입니다. 악구의 허물을 참회하겠다는 것은 삼독의 불길을 삭히어 온화하면서 부드러운 선(善)한 본래의 나로 돌아가겠다는 서원입니다.

貪愛重罪今日懺悔 애욕에 탐착한 무거운 죄, 이제 참회합니다.

탐애는 이기심(利己心)에서 나오는 애착(愛着)하는 것입니다.

탐애를 크게 다섯 가지로 나누는데 첫째 재물욕(財物慾), 성욕(性慾), 식욕(食慾), 명예욕(名譽慾), 수면욕(睡眠慾)이라 하여 오욕(五慾)이라고 합니다.

중생은 이 오욕을 탐하기 위해 온갖 죄업이 생겨나는 것입니다.

하지만 탐욕이 늘어날수록 오히려 만족은 줄어들게 됩니다.

이제 이 탐애의 죄를 참회하는 것은 나와 남이 더불어 잘 살 수 있도록 하는 자리이타(自利利他)의 삶을 살아가겠다는 서원입니다.

瞋恚重罪今日懺悔 성내고 신경질 낸 무거운 죄, 이제 참회합니다.

진에는 성내고 화내고 분노하는 마음입니다. 분노란 마음이 자기가 바라는 대로 되지 않거나 참을성이 없을 때 일어나는 것입니다. 화는 불과 같습니다. 화를 내게 되면 상대방이 불안해 하거나 아니면 상대방도 불같이 화를 내어 다투다가 서로 그을리거나 서로 타죽고 맙니다. 오랫동안 쌓인 공덕 한 번의 화에 사라지고 맙니다. 화를 내는 사람들의 얼굴을 보면 울르락 불그락 합니다. 이는 화탕지옥이나 초열지옥과 같은 업을 짓게 되는 것과 같습니다.

진에의 죄업을 참회하는 것은 내 마음의 불길을 끄고 안정시켜 평화를 유지하고자 하는 나의 서원입니다.

癡暗重罪今日懺悔 어리석음의 무거운 죄, 이제 참회합니다.

치암은 어리석은 무명(無明)입니다. 이 시작도 없는 어리석은 무명으로 인해 우리들은 나고 죽는 생사(生死)의 고해(苦海)에 들어서게 된 것입니다.

대부분 어리석음은 죄가 아니라고 생각할 수도 있지만 이 어리석음이 모든 재앙(災殃)의 근원입니다. 치암의 죄를 참회하는 것은 다시는 생사의 윤회의 고통을 겪지 않겠다는 서원인 것입니다.

이상의 열 가지의 죄목을 일일이 드러내어 참회하는 것을 사참(事懺)이라고 합니다. 불교 수행의 기본이 되는 삼학(三學 계 정 혜)는 바로 삼독을 다스리는 기본입니다. 이렇게 참회하는 것은 자기 혼자만의 죄업장을 참회하는 것이 아니라 일체중생들의 죄업도 함께 참회한다는 원력도 있어야 합니다.

돈참(頓懺)

돈참이란 원래 죄의 실체가 근본이 없음을 깨닫게 하는 것을 말합니다.

百劫積集罪 一念頓蕩盡 如火焚枯草 滅盡無有餘

오랜 세월[百劫] 쌓여온 (그 모든) 죄업이

한 생각에 문득 소멸 되어지이다.

마치 불[火]이 마른 풀을 모두 태워버리 듯

죄의 자취 모두 없어져, 남음이 없어지이다.

우리가 펼치는 한 마당의 인생살이는 마치 꿈과 같다고 비유합니다.

어두운 꿈속에서 저지른 온갖 죄들도 깨어나면 다 사라지듯이 우리가 간절히 참회하는 것도 이 꿈에서 깨어나고자 하는 것입니다. 『금강경』에서 말하듯

“모든 유위법은 꿈과 같고, 허깨비와 같고, 물거품과 같고, 그림자와 같은 것이다.”라고 하여 이와 같이 깨달으면 “지난 세상에서 지은 죄업이 곧바로 소멸한다(先世罪業 卽爲消滅)”고 하였습니다. 비록 천년동안 어두웠던 곳이라도 불을 켜는 순간 모든 어둠이 사라지듯이, 비록 오랫동안 쌓은 죄업도 실체가 없다는 것을 알려면 마음의 불을 밝혀야